Saturs:
Medicīnas video: Suspense: I Won't Take a Minute / The Argyle Album / Double Entry
Pelnrušķītes figūra klasiskajā pasaku par Charles Perault ir raksturota kā jauna sieviete, kas dzīvo pēc savas nežēlīgās mātes un brāļa mocīšanas pēc tēva aiziešanas. Pelnrušķītes dzīve pēkšņi pārvērtās par ārkārtas veiksmi, kad viņa satikās ar sapņu princi deju ballītē.
Eleganti stikla zābaki un debess zilas kleitas apvienojumā ar Pelnrušķītes skaistumu pārsteidz visus pilī esošos cilvēkus. Pasaku mātes sievas stāsts un burvība padara šo pasaku mūžīgu.
Bet vai jūs zināt? Pelnrušķītes stāsts kļūst par fona psiholoģiskajam stāvoklim, kas bieži sastopams sievietēm mūsdienu laikos.
Termins "Pelnrušķīšu komplekss" (CC) ir termins "modernā psihiatrija", kuru pirmo reizi radīja Ņujorkas terapeits Colette Dowling un grāmatas "Pelnrušķīšu komplekss" autors, atklājis dziļi iesakņojusies konfliktus, kas ir saistīti ar neatkarību. Viņš paskaidroja, ka sievietes kopumā kopš dzimšanas nebija izglītotas, lai risinātu savas bailes, un netika mācītas pārvarēt visas savas problēmas.
Kaut arī Pelnrušķīšu komplekss nav oficiāli atzīts par psiholoģisku stāvokli, tomēr CC ir interesants jēdziens, kas jāatceras un var izskaidrot dažu sieviešu psiholoģisko stāvokli.
Kādi ir Cinderella Complex cēloņi?
Kultūras un vēsturiski vīrieši tiek uzskatīti par atbildīgiem par mājsaimniecības vajadzību nodrošināšanu, un sievietēm, kas viņus sagatavo ģimenēm. Tomēr nevar noliegt, ka laika gaitā sievietēm tagad ir lielāka brīvība izlemt savu dzīvesveidu, piemēram, ceļot pa pasauli, iegūt augstāko izglītību un neatkarīgu karjeru.
Tomēr kopiena ir izveidojusi tēlu par sapņu sievietēm, kurām ir smalka attieksme, uzvedība, vēlme ciest un ir lojālas. Ir sagaidāms, ka viņš varēs pieņemt visus dzīves apstākļus, pat rūgtākos.
Sabiedrībā augošās normas un vērtības ir ļoti biežas ar patriarhāliem principiem, uzsverot dažus ierobežojumus attiecībā uz dzimumu, parādot to vīriešu stāvokli un lomu, kuri ir dominējošāki par sievietēm. Vīrieši ir izglītoti neatkarīgi un izturīgi. Arī sistemātiski tiek izglītotas sievietes laimīgs beigas pasakas var kļūt par realitāti, kādu dienu tās tiks saglabātas. Sievietes tiek paceltas, lai viņi būtu atkarīgi no cilvēka un justos bezpalīdzīgi un baidījušies, nesaņemot vīriešus viņu pusē. Sievietes ir mācītas (varbūt pat neapzināti) uzskatīt, ka sievietes nevar vienoties, ka tās ir pārāk trauslas, pārāk mīkstas, pārāk aizsargātas. Zēns, kurš mācīja, ka viņa dzīvības glābējs bija pats, un lēmums, ko viņš pats pieņēma. Šis skatījums netieši liek sievietēm būt atkarīgām no vīriešiem, un ir sagaidāms, ka tā būs persona, kas vienmēr ir pakļauta un paklausīga vīriešu spēkam.
Sieviešu tendence lielākoties ir atkarīga no vīriešiem, ir slēptas jūtas. Atkarība ir biedējoša lieta. Bezpalīdzība padara sievietes nemierīgas, jo šīs jūtas atgādina mums par bērnību, kad mēs joprojām esam bezpalīdzīgi un vajag citu palīdzību. Mēs darām visu iespējamo, lai slēptu šīs vajadzības no sevis, it īpaši tagadnē, kur ir jauns kopienas centieni panākt neatkarību un taisnīgumu sievietēm. Šis iekšējais konflikts ir problēmas pamatā gandrīz visām sievietēm, kas ietekmē to, kā sievietes domā, rīkojas un runā.
Šī slēpta sajūta ne tikai ietekmē dažas sievietes. Dowling uzskata, ka Pelnrušķīšu komplekss vajā visas sievietes.
Zēnu un meiteņu atšķirības vecākiem
Pelnrušķīšu komplekss ir cieši saistīts ar bērnu aprūpi. Meitenes mēdz saņemt mazāk iedrošinājumu būt neatkarīgiem ar lielāku aizsardzības vecāku un maz spiedienu, lai izveidotu spēcīgu pašidentitāti. Attiecībām starp meitenēm un vecākiem, kuri mēdz būt harmoniskāki, ir arī liela nozīme, lai bērns izpētītu nepietiekamas neatkarības vērtības. Rezultātā meitenēm ir neuzticamas dzīves prasmes un uzticības trūkums, jo viņi tikai zina, kā atkarīgi no citiem. Kamēr zēniem ir ļoti grūti kontrolēt sevi un apkārtni, un viņi ir spiesti pamest bojātās un atkarīgās attieksmes, jo šīs divas attieksmes tiek uzskatītas par sievišķīgām.
Bet sievietei pašidentitāte sāk izdrukāt, kad viņa aug kā pusaudzis, lai kļūtu par to, ko cilvēki sagaida no sievietes. Sabiedrībā sastopamā parādība ir tāda, ka skaistas un maigi jaunas sievietes saņems "dāvanu" kā skaistu un skaistu draugu. Lēnām, bet droši, viņš tiks novirzīts par pakļāvīgu partneri.
Sieviete, kas ir pārāk atkarīga no citiem, tiks apzīmēta kā "sabojāta" un uzskatāma par nepievilcīgu, bet sieviete, kas ir pārliecināta par savu neatkarību, kas apzīmēta ar "bossy" un "tomboy", nav ideāla iezīme, ko vīrieši vēlas atrast partneri.
Kādas ir īpašības, ja man ir Pelnrušķīšu komplekss?
Sieviete ar Pelnrušķīšu kompleksu alkst glābēja partneri, kādu, kas var aizsargāt, aizsargāt un nodrošināt visas savas dzīves vajadzības. Jūs to redzat mājsaimniecībā, kurai ir jāpieprasa vīra atļauja vienkārši iegādāties kleitu; neatkarīgās sievietēs, kuras nevar nakšņot naktī, kad viņu partneri aiziet no pilsētas; sievietēm, kuras pēkšņi atraitnes vai šķīries, kas jūtas nomāktas un bezpalīdzīgas, jo tām ir jārūpējas par sevi.
Pelnrušķīšu komplekss noved pie neefektīvas uzvedības darbā, nemierīgi par panākumiem, bailēm, ka neatkarība likvidēs viņas sievišķības kā sievietes būtību. Nav pārsteidzoši, ņemot vērā, ka ciešās attiecības starp sievišķību un neatkarību ir izveidojušās kopš seniem laikiem. Pāreja starp divām dažādām sieviešu koncepcijām, daudzas sievietes joprojām ir emocionāli emocionāli apņēmušās neatkarībai. Dowling uzskata, ka pastāv nepārprotama saikne starp neatkarīgo bailēm un faktu, ka sieviešu ekonomiskie apstākļi joprojām ir zem vīriešu;
Astoņpadsmit procenti Indonēzijas sieviešu, kas strādā, ir mājsaimniecību vadītāji. Un gandrīz puse sieviešu, kuru vīri ir gatavi un spējīgi atbalstīt savas ģimenes, parasti izvēlas nestrādāt. Kopiena turpina atbalstīt ideju, ka sievām un mātēm ir jābūt iespējai nestrādāt. Šādas izvēles rezultātā daudzas vidusšķiras sievietes veic darbu kā sava veida eksperimentu - kā maznozīmīgu.
No vienas puses, mūsdienu sievietes tagad ir ieguvušas visu brīvību, par kuru viņi ir cīnījušies. Bet ironiski, cilvēki turpina atšķirt sievietes divās kategorijās: "skaistas sievietes" un "gudras sievietes". Un sabiedrības skatījumā šīs divas kategorijas ir ļoti pretējas. Uzskata, ka sieviete ir tikai viena no divām iepriekš minētajām iespējām. Ja sievietei ir skaistums un inteliģence, visticamāk, ka kopiena viņai „dempinga”: citas sievietes neinteresē skaudības dēļ, un vīrieši to aplaupīja, jo viņi jūtas sliktāki un nezina, kā rīkoties priekšā.
Tas ir pagrieziena punkts jaunām sievietēm, kad viņi saskaras ar šodienas kultūras realitāti: Ko man darīt, lai līdzsvarotu izlūkošanu un skaistumu, lai sabiedrība to pieņemtu?
Sabiedrībā veidotās ideālās sievietes tēls, kas attēlo sievieti kā maigu personu un spēlē lomu gan virtuvē, gan gultā, faktiski iznīcina sievietes pašapziņu savās spējās, padarot viņu vēl mazāk neatkarīgu. Tātad, neapzināti, daudzas līdz šim sievietes joprojām slepeni gaida ārēju faktoru, proti, cilvēku, lai nāktu un mainītu savu dzīvi. Tādējādi esam iestrēdzis saistošajā stāvoklī: Pelnrušķīšu komplekss.
Tad rodas jautājums:
Vai sieviete var tikt atbrīvota no Pelnrušķīšu kompleksa?
Sieviete var būt sieva, māte un neatkarīga persona. Šie trīs mainīgie ir atsevišķi un nav savstarpēji saistīti. Bezpalīdzība, ko mēs uzskatām, ir tikai attaisnojums.
Pirmais un vissvarīgākais ir atpazīt, cik lielā mērā bailes kontrolē jūsu dzīvi. Uzrakstiet pašnovērošanas žurnālu, atzīmējot visus savus sapņus un fantāzijas un realitāti, ar kuru jūs saskaraties. Pievienojieties sieviešu kopienai vai cieši kopā ar saviem tuvajiem draugiem, lai dalītos savā starpā un godīgi atvērtu. Tiklīdz mēs varam atpazīt mūsu bailes, tad mēs varam lēnām, bet droši lēnām izaicināt sevi, izglītot sevi, lai realizētu mūsu iekšējo potenciālu.
